Полигамия - естественная потребность или распущенность

У природы нет плохой семейки - братья наши меньшие составляют самые невероятные браки. Петухи, олени и львы лелеют многочисленные гаремы. Медведи заводят пару на любовный сезон, шакалы и лисы держатся вместе, пока не подрастет очередное потомство. Пчелы и пауки предпочитают полиандрию, не всегда куртуазно обходясь с отцами своих детей. Гиены используют самцов только для зачатия потомства, а все остальное время предпочитают лесбийские пары. Павианы избрали групповой брак – когда все половозрелые самцы и самки в стаде приходятся друг другу супругами, а порядок супружества определяется строгой внутренней иерархией. Лебеди, журавли и бобры строго моногамны, а собаки и кошки предаются промискуитету. Больше всего на традиционные человечьи похожи отношения в парах волков и койотов – самцы годами поддерживают и кормят одну самку, но при случае никогда не откажутся от приключений...

Что же выбрать нам, людям, в забавный век под номером XХI – старые меха трещат по швам, не в силах выдержать напор молодого вина, а новых сосудов еще никто не придумал?

Дискуссия о биологической природе влечений ИМХО бессмысленна – Homo sapiens примат и модели поведения у него не сильно отличаются от обезьяньих. Вплоть до мужской ревности – вы в курсе, что каждый новый вожак в стае шимпанзе начинает с того, что старается истребить или выгнать из стада всех малолетних детенышей прежнего господина? Общая схема – гарем с главным самцом и несколькими самками разной степени любимости. Господин и повелитель всегда готов семью увеличить, но женам не изменяет. А вот лохматые одалиски при случае не откажутся поразвлечься с приблудным красавцем, слишком молодым для того, чтобы завести свой гарем. Но если муж их застигнет – трепки не миновать.

Социальные же модели жестко зависят от исторического периода, климата, природных ресурсов и доминирующей религии. Плохо с ресурсами + жара => гаремы + толпа холостых мужчин = экспансия под зеленым знаменем Пророка дабы обеспечить себя гуриями на земле. Теплый климат + обильный тропический лес + высокая смертность = таитянская свободная любовь. Суровый климат + скудные ресурсы => необходимость сохранить потомство = европейская моногамия – даже у язычников больше одной жены позволяли себе лишь вожди. В критических ситуациях возможны сломы модели – как дочери Лота отдались своему отцу, полагая, что он последний мужчина в мире, или как спартанки после тяжелых войн спали даже с рабами, чтобы рожать больше мальчиков.

Отношение к девственности, сексу до брака, внебрачным детям и прочим половым табу тоже сильно зависит от времени, места и обстоятельств. Римские девушки в нежном возрасте посвящали свою невинность специальному богу, на чьем алтаре и проходили дефлорацию особым жезлом. Греческие эфебы полагали нормой жизни особо тесную дружбу с наставниками и учителями. В Европе 11 века семь лет строгого покаяния полагалось выдержать жене, проглотившей сперму своего мужа и всего один день – юноше, получившему удовлетворение, просто обняв девицу. А по мнению Ветхого завета добрую часть наших эстрадных певцов следовало бы побить камнями до смерти.

Если верить литературным источникам, мужья вожделели ко многим прелестям, а жены изменяли своим супругам еще с начала времен. Вспомним анекдот: если Адам и Ева были единственными людьми, почему человек произошел от обезьяны? Знамениты библейские же любовные треугольники: Авраам, Сарра и наложница Агарь; Иаков, Рахиль, Лия и их служанки; Давид, Вирсавия и Урия, военачальник царя. А по личной жизни языческих богов можно было снимать порнографические сериалы – что они вытворяли друг с другом и с восхищенной паствой, уму невообразимо.

Двадцатый век подарил нам Фрейда и природу человеческой сексуальности. Изменился темп жизни, перекроились границы государств и социальных слоев, людям стало тесно в жестких рамках "традиционной" модели семьи. Паркинсон хорошо написал: раньше брак был публичен - в жизнь пары и днем и ночью включалась многочисленная родня, чада и домочадцы – и в бою и в труде и в общей постели все жили плечом к плечу. Разве что королям полагались отдельные опочивальни. Это раз. И два – редкий брак длился вечно. Любая поездка – недели и месяцы разлуки. Чума, война, неудачные роды – и ты вдовец или вдова. Обещая друг другу "навеки и до смерти" жених и невеста вполне закладывали, что не сегодня – завтра любой из них может уйти в мир иной. А улучшение качества жизни продлило брачный союз до глубокой старости. Правда, появились разводы...

И модели измен XХ века. Бесконечные любовные треугольники, трагические сценарии глубокой и искренней страсти, когда мужчина годами мечется, не в силах выбрать между женой и любовницей. Помните "Осенний марафон"? То-то... В России этот стандарт прижился после войны, когда любой мужик был на вес золота. По стране – особенно в деревнях и глубинке – чуть ли не нормой жизни считалось, что крепкий дядя заводил себе две семьи и в обеих росли дети. А уж внебрачных отпрысков и безотцовщины бегало – пруд пруди. Одинокие бабы были рады любой ласке... Демографическая ситуация изменилась со временем. А социальный стандарт оказался живуч.

Де-факто относительная свобода секса для молодежи у нас вполне себе принята, особенно в больших городах. Редко кто регистрирует отношения с первым партнером, практикуются "гражданские" и "пробные" браки. Это не удивительно, крови на простыне давно не жаждут. Если оба супруга – стабильная, крепкая пара с нестандартными сексуальными предпочтениями, вопросов опять же не возникает – от платной любви до свинга и все довольны. Проблемы начинаются, когда только один из молодоженов не желает отказываться от права налево, к которому он привык в холостячестве. Или, прожив эн лет в обыденном, тусклом браке, вдруг встречает "Ту-Кого-Всегда-Ждал". Это не феминизм – женщины практикуют продолжительные "двойные союзы" достаточно редко. Если не удается устроить менаж-а-труа типа Маяковский + Лиля + Осип Брик, они скорее пойдут на развод или разорвут опасную связь, чем станут удерживать треугольник.

Итак, модный термин – полиамурия. "Я люблю вас обеих (троих, четверых и т.д.) – и делайте что хотите". Не интрижка "на стороне", не случайный секс, не потребность физиологии – высокие отношения. Иногда под них подводится теоретическая база – вспомним того же Хайнлайна, идеологию хиппи или всевозможные выверты психологии о полигамной мужской природе. Иногда дам банально ставят перед фактом – "Это Аня, моя жена, это Таня, тоже моя жена". Иногда жить на две семьи удается десятилетиями так, что ни одна из супруг ничего не подозревает - вариант относительно честный хотя бы тем, что мужчина не вешает на других свои проблемы. А чаще всего на несколько лет подряд разыгрывается драма выбора, мучительная в той или иной степени для всех участников ситуации, включая родню и детей.

Как ни смешно, если треугольник не ломается сразу – значит, он психологически выгоден для всех участников. Мужчине это дает чувство самости и самцовости, обеспечивает поток эмоций, заботы и прочая, позволяет разнообразить привычный уклад семьи. Для женщин – инстинкт соперничества, азарт борьбы, наслаждение от каждой пустячной победы над стервой-разлучницей. Или позиция жертвы и вымогание всяческих благ и сочувствия от окружающих – "ах, у мужа любовницая живу с женатым мужчиной – я так несчастна". И пока одной из сторон треугольника не надоест делать невроз из своей жизни – фигура неразрушима.

Полигамия же, о которой так много твердят отдельные депутаты государственной Думы, является естественным и наилучшим выходом из сложившейся ситуации. Когда у мужчины появится возможность "отвечать за базар" и жениться на всех любимых – с обеспечением всем семьям равного дохода и равных прав перед законом, признанием всех детей в браках, разделом имущества и выплатой алиментов в случае развода - треугольников станет куда меньше. Если и жена, и подруга с ехидной улыбкой могут сказать "любишь – айда в загс", игру в трагический выбор не стоит и начинать. Не говоря о вечном страхе мужчин перед брачными узами, всегда остается шанс, что дамы заключат взаимостервозный союз, а вот этого не пожелаешь и злейшим врагам.

Случаи истинной полиамурии – когда мужчина действительно любит нескольких женщин, а женщины отвечают взаимностью, достаточной, чтобы принять его выбор – уникальная редкость, тяжелый труд и большое счастье. Естественная реакция - "это невозможно принять!!!" - не более чем стереотип. В той же Индии или на Арабском востоке делиться мужем нормально для подавляющего большинства жительниц. Когда чувствуешь, что поступок мужчины – не блажь, не капризная прихоть тела, а настоящее чувство – от щедрости сердца и любвеобильной души, когда он готов нести ответственность за происходящее, а твоя любовь выше сплетен соседок – стоит рискнуть.

Делать семью-треугольник сильно сложно, но вполне достижимо. Понадобится неимоверно много терпения, понимания, чуткости, но результат того стоит. Та же семья только вместо одного близкого человека становится двое – отношения между женщинами в таком союзе обычно превращаются в узы родства, не слабее кровных. Больше сложностей, психологических казусов – да. Но и больше любви, поддержки, заботы, дружества и понимания... Впрочем, не все готовы так себя изменять. Пока что полигамия – явный вызов общественной морали, а кому охота жить белой вороной?

На естественный вопрос – как же быть с многомужеством – эта статья ответа не даст. Бо в природных условиях самки приматов выбирают себе одного самца для защиты и покровительства. Когда царственная дама заводит себе гарем из фаворитов – она поступает так не столько из любострастия, сколько потому, что психологически исполняет роль самца-вожака и вынуждена поддерживать авторитет. Когда мужчина достаточно верит в себя и свою уникальность, чтобы предоставить своим подругам право на свободный секс – он уверен (обычно небезосновательно) что никого лучше они не встретят. А вот чтобы двое мужчин признавали друг друга на равных рядом с одной женщиной – для скромного автора этой статьи ситуация невообразимая. Разве что оба склонны к бисексуальности, а дама не имеет ничего против.

И напоследок совет – полигамия это свободный выбор. Попытаться понять и принять, что существует форма семьи, отличная от общепринятой – да, стоит. Насиловать себя – что под строгую моногамию, что под многоженство – бессмысленно. Если позиция противна вашей душе, семья все равно рухнет, но позже и с бОльшими жертвами. Научиться быть верным – или любить любимых своего любимого – можно, если любишь по настоящему и учишься через любовь. А иначе и небо коптить не стоит.